من رباعياتي ....المصير

لو عشت قليل ولاكتير 
لو عشت فقير ولا أمير
الكل نهايته واحدة 
للتراب بيصير
وعجببببببببببي
محمد محمد قياسه

من قصيدتي ..زوال الحياة

يأتي اليوم والحياة عنك تزول
فلكل ميلاد نهاية وأفول
ماذا تقول
أزول أنا عن الحياة 
ام الحياة عني تزول
ماذا تقول 
لاخيار لك في هذا الأمر
فهو لايحتاج منك الي القبول
 ماذا تقول 
محمد محمد قياسه 
من ديوان ...هي الدنيا ..نشر عام 1998

 

الأطوار التي يمر بها الإنسان .أقل فترة فيها هي حياته علي ظهر الأرض ...المقال الأول

يمر الإنسان بمراحل منها مرحلة حياته علي ظهر الارض  ويظن الإنسان أن هذه هي المرحلة الوحيدة التي يمر بها في حين أنه يمر بمراحل أقلها هي فترة وجوده علي ظهر الأرض وهذه المراحل هي ..مرحلة وجوده في بطن الأم أو مرحلة الجنين ثم حياته بعد ذلك من الطفولة الي الشباب الي الشيخوخة ..ثم تأتي المرحلة الثانية وهي مرحلة القبر أو البرزخ وهي في كل الأحوال وبالنسبة لأي إنسان أطول من حياته علي الأرض حتي بالنسبة لآخر إنسان سوف يموت في الدنيا .
أما المرحلة الثالثة فهي يوم القيامة بعد أن يبعث الله الخلائق من قبورهم للحساب وهي خمسين ألف سنة .
أما المرحلة الرابعة فهي الخلود أو الابدية في الجنة أو في النار ..
وسوف أتناول كل مرحلة في مقال قصير إن شاء الله وأكتفي في هذا المقال بالفكرة العامة التي ذكرتها عن مراحل الإنسان أو الأطوار التي يمر بها 
    محمد محمد قياسه



 

من رباعياتي ..أحلي مافي الوجود

أحلي مافي الوجود 
بسمة طفل صغير مولود 
بتقول لكل يائس
الأمل لساه موجود
دا رزقك مش علي إنسان
وإل كفلهولك رب الوجود 
   وعجبببببببي 
محمد محمد قياسه

الرد المصري علي تركيا كان موجعا

الموقف الذي إتخذه .أردوغان ..ضد مصر بإيوائه الهاربين من جماعة الإخوان في تركيا وهجومه المستمر علي الحكومة المصرية كان نتيجة ضياع مصالحه التي رتبها علي أساس وجود جماعة الإخوان في الحكم وكان الرد عليه من مصر موجعا وتمثل في ..أولا ..الإتفاقية المصرية اليونانية القبرصية ..الخاصة بالبحر المتوسط والمتعلقة بالإستغلال الإقتصادية للبحر المتوسط وخاصة بعد الوصول الي اكتشافات عملاقة من البترول والغاز ..كانت تركيا تطمع في الحصول علي نصيب منه عن طريق مصر لأن أماكن هذه الثروات تنتمي الي المياة الإقتصادية المصرية اليونانية القبرصية ..وكان نظام الإخوان سيمنح تركيا حق إمتياز البحث والتنقيب بدلا من مصر وبزوال نظام الإخوان  وبالإتفاقية المصرية اليونانية القبرصية خرجت تركيا من الموضوع نهائيا ولم يجد ..أردوغان ..أمامه إلا لطم الخدود وسب مصر واتبع أسلوب لاعلاقة له بالسياسة وهو أسلوب الردح ..
ثانيا ...المناورات البحرية المصرية اليونانية ..التي أجريت منذ أسبوع .والمعروف أن اليونان وقبرص في حالة توتر دائم مع تركيا ومنازعات مستمرة نتيجة تدخل تركيا في الشأن القبرصي والمعلوم أن معظم الشعب القبرصي ينتمي الي اليونان وتوجد أقلية تركية وبالتالي فإن قبرص محل نزاع دائم بين اليونان وتركيا ..
والمناورات البحرية المصرية اليونانية ..كانت رسالة مشتركة من الدولتين الي تركيا .لأن المناورات كان علي مقربة من دولة تركيا ..فأردوغان ..الذي يهرتل ويسب في الحكومة المصرية ..هاهي قواتها البحرية علي مقربة منه وبإمكانها أن تصل اليه
وكذلك إظهار االقوة البحرية للدولتين وعدم سماحهما ..لتركيا بأي نشاط إقتصادي في البحر المتوسط في الأماكن الإقتصادية للدولتين وكذلك مناطق دولة قبرص ..
وأخيرا ...سوف يرضخ ..أردوغان للأمر الواقع وسوف يسعي الي عمل مصالحة مع مصر بعد أن ادرك ان هذا العصر لم يعد عصر الدولة العثمانية الضعيفة وإنما هو عصر الدولة التركية الأكثر ضعفا وعليه أن يتعامل مع الواقع وبعد أن يدرك أيضا أن جماعة الإخوان التي راهن عليها كي تسلمه مصر لاتنتمي الي الشعب المصري ولاتمثل أي نسبة في شعب مصر ..وبالتالي عليه إذا أراد أن يتقرب الي مصر أن يسلم كافة المطلوبين جنائيا من جماعة الإخوان الي الحكومة المصرية ..
       محمد محمد قياسه
 

افتكاسة جديدة من مجلس الدولة لتحصيل عشرة جنيهات علي كل ورقة تقدم لجهة قضائية لصالح القضاة

في افتكاسة جديدة لما يسمي قسم الفتوي والتشريع بمجلس الدولة إقتراح إضافة مادة الي القانون رقم 36 لسنة 1975 .تنص علي تحصيل طابع دمغة علي الاوراق التي تقدم الي المحاكم والنيابة العامة ومجلس الدولة والنيابة الإدارية وهيئة قضايا الدولة وكذلك علي الشهادات التي تصدر من هذه الجهات ..وتؤول حصيلة هذه الدمغة الي صندوق الرعاية الصحية والإجتماعية للقضاة ..و التعليق علي إقتراح المادة يتمثل  في الأتي .
أولا ...يمثل هذا الإقتراح زيادة في أعباء المواطن الذي يتعامل مع جهات التقاضي وهم في العادة من الطبقات الفقيرة هذا بالإضافة الي سوء الأحوال الإقتصادية.
ثانيا ..القضاة هم من أكثر الطبقات تميزا فيما يحصلون عليه من عملهم من رواتب وبدلات وحوافز الي آخر مايحصلون عليه ..وليسوا بحاجة الي زيادة دعمهم صحيا وإجتماعيا ..
ثالثا ...هناك من الطبقات الفقيرة في المجتمع من يحتاج الي الدعم كأصحاب المعاشات ومعاش الضمان الذي يبلغ 300 جنيه ربما تعيش عليه أسرة مكونة من أربع أفراد 
وبالتالي فإن إقتراح قسم الفتوي والتشريع بمجلس الدولة يمثل إفتكاسة لامحل لها من الإعراب ...
   محمد محمد قياسه

كيف تم القضاء علي المبدعين في الخمسين عاما الماضية ..المقال الثالث

في هذا المقال أتناول الفترة منذ عام 2000 حتي الآن ...
لقد ذكرت في المقال السابق أن الساحة الأدبية سيطر عليها أرباع الموهوبين وأصبحوا يتحكمون في النشر ويحتلون كافة المناصب الثقافية ..وبالتالي كان ظهور موهبة جديدة في الشعر أو القصة من المستحيلات ..
ولقد استمر الوضع كما هو حتي اليوم ولم يتغير شيء ..فبنظرة بسيطة علي كل من يملكون أمور الثقافة سوف يتضح أن الأمر من سيء الي الأسوأ ولنذكر بعض المواقع الثقافية التي تسيطر علي الثقافة المصرية وننظر الي من يتولي قيادتها لنعلم أن الأمر في غاية التردي ..اولا ..اتحاد كتاب مصر ..ثانيا ..الهيئة العامة للكتاب .ثالثا .الهيئة العامة لقصور الثقافة ..رابعا ..نادي القصة ...خامسا الدوريات الأدبية والصفحات الأدبية في الصحف ..
أما عن حل هذه المعضلة فيمكن أن يحدث ...إذا تم تنفيذ النقاط الأتية 
أولا ..يتولي كافة الجهات الثقافية مجموعة من الموهوبين في مجالاتهم وينحي كل من لايتمتع بالموهبة ويفضل أن يتولي هذا الأمر شباب المبدعين 
ثانيا ..استبعاد كافة العناصر التي تقوم بتحكيم المسابقات الأدبية وتكوين لجان جديدة من الشعراء والادباء والكتاب أصحاب الموهبة 
ثالثا ..زيادة موارد الجهات التي تقوم بطباعة أعمال الشباب من المبدعين وزيادة المقابل المادي الممنوح للمبدع .
رابعا ...يتولي الصفحات الأدبية في الصحف الحكومية المبدعون في الشعر والقصة والنقد ولايتولاها مجرد محرر لاعلاقة له بالعمل الأدبي وإنما عمله مجرد وظيفة 
خامسا ...تفعيل دور قصور الثقافة في مناقشة أعمال الموهوبين وإختيار أعمال منها للنشر بمعرفة الجهات الثقافية ...
وبدون هذا سوف يبقي جاثما علي صدر الساحة الأدبية مجموعة من أنصاف الموهوبين ونستطيع أن نقول عن الريادة المصرية في الأدب أنها دخلت ذاكرة التاريخ ولن نجد شاعرا أو قاصا او روائيا مميزا علي الساحة الأدبية .
   محمد محمد قياسه

ملحدين اليوم وملحدين الأمس نسخة واحدة في البلاهة

يأخذ الإلحاد في أيامنا طرقا مختلفة فتجد من يحاول أن يقيس بعض آيات القرآن علي العقل وتجد من يشكك في بعض قصص القرآن من وجهة نظر كتاب التاريخ ومن يتحدث عن معجزات الأنبياء بإعتبارها تخالف العقل ..الي آخر قائمة السفه والعته وفقدان العقل التي لحقت بالملحدين ..
وأول مايمكن أن يرد عليهم به هو ..هل لك عقل ؟ ماهي الإجابة سيقول نعم ..هل تستعمل عقلك ؟ سيقول نعم ...كيف تستعمله ؟لن يرد ..
هناك من وضع فيك شيئا لاتراه ويديرك ولاتعلم عنه أي شيء ..من الذي وضعه فيك .هل أنت ...
إنه من خلقك الله ..أما أن تستعمل ماخلقه الله في معارضة شرائعه وقدرته وتنكر وجوده فأنت سفيه .
والسؤال الآخر ..مالذي يحرك جسمك ويجعلك تعيش ستقول الدم والقلب والمخ الي آخر الأجهزة ..من الذي يجعل هذه الأجهزة تعمل ..هل أنت وهل تملك هذا ؟ بالطبع لا هناك من جعلها تعمل لمدة هي عمرك ...إنه الله ..
وهل أجهزة الجسم التي ذكرت لاتكون موجودة عند موتك ...تكون موجودة ولكنها وقفت عن العمل ...من الذي أوقفها ...إنه الله ...الذي حدد عمر كل كائن وحدد نهايته ..أما عن الروح ..فهل تنكر انها في جسدك ؟ لاتستطيع الإنكار ..أين هي وماموضعها في جسدك ...لاتعرف ..لأنها من عند الله ..وهي التي تبث في جسمك الحياة وعندما تغادره تتحول الي جثة نتنة ...إنها القدرة التي تنطق وتقول أن صاحبها الله ..
واختم بما فعله ..أبو حنيفة ..مع الملحدين في عصره ..حينما أخبرهم عن مركب صنع نفسه فقالوا هذا جنون ..قال لهم كيف وجدت السماوات والأرض والبحار والأنهار ومنظومة الكون ..إنها جميعا تتحدث عن الصانع والخالق ...الله 
إن الملحدين وبحق هم فئة من السفهاء والمجانين ...
        محمد محمد قياسه

من أشعاري يارب

اجعل طريقي نور 
في الدنيا والآخرة
اجعلني أعيش مستور
ومن الذنوب هجرة
اجعل رفقتي صالحة
تساعدني علي بكرة
لو ابتلتي في شيء
الهمني الفكرة
يارب 
 محمد محمد قياسه
 

كيف تم القضاء علي المبدعين في الخمسين عاما الماضية ...المقال الثاني

في هذا المقال سوف أتناول الفترة من عام 1980 حتي عام 2000 ..
في هذه الفترة سيطر علي كافة الجهات المسئولة عن النشر طبقة ممن لايمتلكون الموهبة ..فأصبح نشر الشعر أو القصة يحتاج الي واسطة ..وعملت الجهات الأتية بالواسطة ..الهيئة العامة للكتاب وهيئة قصور الثقافة ..فكانت الدوريات الأدبية الصادرة عن الهيئة العامة للكتاب كمجلة الشعر ومجلة ابداع مليئة بأعمال لاعلاقة لها بالأدب وكانت الصفحات الأدبية بالصحف الحكومية تسير علي نفس النهج في النشر وبالتالي أصبح المسيطر علي الساحة الشعرية والقصصية هم فئة من أرباع الموهوبين ..
وتم القضاء علي أجيال من الموهوبين في الشعر والقصة ..
واتجه بعض الموهوبين أصحاب الثراء الي طباعة عمل أو عملين من أعمالهم علي نفقتهم الخاصة ولم يكرروا التجربة وذلك لأنهم خسروا أموالهم بسبب قلة التوزيع والحرب التي شنها عليهم من يمتلكون زمام أمور الثقافة الذين تعمدوا الإساءة الي أعمالهم في الإعلام المفتوح لهم ..
أما من لايستطيعون طباعة أعمالهم فقد لجأ البعض منهم الي الدوريات الأدبية في الخليج وحقق نجاحا والبعض الآخر اكتفي بلعن الظروف التي منعته من إظهار موهبته ومن أخذ مكانته الطبيعية ..
ووصلنا الي العام 2000 ولانستطيع القول بوجود شاعر جيد في مصر ولاقاص أو روائي جيد وأصبحت الساحة الأدبية مليئة بشعراء لاتربطهم بالشعر أي علاقة وبروائيين لاتربطهم بالقصة أي علاقة ولكنهم يملكون النشر والظهور الإعلامي وإنتهت الريادة المصرية للعالم العربي في الشعر والقصة ..
  ونكمل في مقال قادم الحال في الساحة الأدبية من عام 2000 حتي الآن ..
      محمد محمد قياسه

كيف تم القضاء علي المبدعين في الخمسين عاما الماضية ..المقال الأول

سوف أتناول هذا الموضوع في سلسلة مقالات قصيرة أوضح فيها كيف تم القضاء علي أجيال من المبدعين في الشعر والقصة حتي أصبحت الساحة خالية من الشعراء والروائيين وسيطر عليها  من لايملكون موهبة أو أصحاب قدرات محدودة ..
ونبدأ من ثورة يوليو عام 1952 ..وبعدها مباشرة بدأ الشعر والرواية في الإنحدار لإبعاد كل معارض للسلطة عن الكتابة بشتي الطرق ..وبالتالي أصبح من يوجد علي الساحة من الشعراء وكتاب القصة هم كتاب السلطة ومن يتغني بها واستمر هذا الأمر حتي نهاية السبعينيات من القرن العشرين وفي هذا التوقيت كانت قد تشكلت جماعة حكم الثقافة في مصر والتي تشرف علي نشر الشعر والقصة في الدوريات الادبية المملوكة للدولة وكذلك في الصفحات الادبية في الصحف اليومية والأسبوعبة وهذه المجوعة كانت قد اطلقت علي نفسها القابا لاتستحقها كالشاعر الكبير والروائي الكبير الي آخر قائمة الألقاب التي لاتستحقها ولأن هذه المجموعة من أرباع الموهوبين فقد أخذت علي عاتقها مهمة قتل كل موهبة وعدم السماح لها بالنشر كي تبقي هي علي الساحة ولايسحب البساط من تحت أقدامها ...واصبحت الساحة خاوية تماما من الموهوبين وترتب علي هذا اضمحلال جمهور الأدب فقل جمهور الشعر وجمهور القصة وإتجه من جمهور الشعر الي قراءة الشعر الغربي واتجه جمهور القصة الي قراءة القصة الروسية والغربية وأصبح الشعر العربي بلا جمهور وكذلك القصة العربية ..
ونصل الي تسعينيات القرن العشرين ليزداد الوضع سوءا ..
وهذا ما سنوضحه في المقال القادم 
    محمد محمد قياسه 

من رباعياتي ...الوجع

من الدنيا في قلبي 
وجع مزمن 
دا الحزن ساب الكون 
وبقي بيه مدمن 
وعجبببببببببببي
    محمد محمد قياسه

التسريبات المزعومة فبركة مفضوحة من جماعة الإخوان

اتضح ان ما اسماه الإخوان تسريبات منسوبة الي اللواء ..ممدوح شاهين ...المستشار القانوني للمجلس العسكري واللواء ..محمد إبراهيم ..وزير الداخلية ..واللواء ..عباس كامل ..مدير مكتب وزير الدفاع ماهي إلا فبركة وتزييف محل تحقيق من النيابة العامة قام به من تعمل جماعة الإخوان لحسابه من أجهزة مخابرات معروفة وذلك لكي يتم تقديمه في محاكمة ..مرسي ورفاقه في قضية التخابر وقضية القتل في الإتحادية ..وهذا مافعله ...منتصر الزيات ..المحامي والمدافع ..عن ..محمد بديع ..حينما قدم إسطوانة بما أسماه تسريبات الي المحكمة لكي يصل الي أن مكان إحتجاز ..مرسي كان غير قانوني وبالتالي يصل الي بطلان إجراءات التحقيق ..
وحينما سألته المحكمة عن تأكده من صحة الإسطوانة حتي تقبلها منه وتكون تحت مسئوليته تراجع وقال أنه أخذها من اليوتيوب وأنه يثق في المحكمة بمعني أن الإسطوانه التي يرغب في تقديمها غير صحيحة ..
وعقبت النيابة علي ..التسريب بأنه محل تحقيق لمعرفة من قام بتزييفه وكذلك لاينسب الي أي شخص ممن نسب اليهم ..
وبالتالي فالواضح أن مايسمي تسريب يهلل له الإخوان ماهو إلا فبركة وتزوير من جماعة الإخوان والمخابرات التي تعمل لحسابها الجماعة والغرض منه التشكيك في إجراءات التحقيق في قضية التخابر والإتحادية ..
إنه الغباء الذي تعيشه جماعة الإخوان ومن يتبعها ..هل المعلومات العسكرية الحصول عليها بهذه البساطة ...
   محمد محمد قياسه

مازال المغيبون من جماعة الإخوان يهللون

من المستحيل  أن يجد الإنسان اشخاصا في حالة غياب دائم عن الواقع إلا من ينتمي الي جماعة الإخوان فالعقل لديهم في حالة غياب وكأنهم في غيبوبة دائمة ..ونجدهم يهللون ويكبرون لكل خبر حتي ولو كان خارج حدود العقل والمنطق طالما هذا الخبر من وجهة نظرهم  يضر مؤسسات الدولة المصرية ..وآخر ماهللوا له ما أسموه تسريبات المخابرات عن مكان وجود مرسي بعد القبض عليه ..والرد علي هذه الخزعبلات يتمثل في الأتي ..
أولا ...المخابرات ليست بهذه السهولة التي يصورها هؤلاء السفهاء ..فيما يخص ملفاتها وتسجيلاتها لايعلم بمكان تواجدها غير أشخاص محددين قد لايكون من بينهم نائب رئيس المخابرات مثلا ...كما أن إجراءات حفظها تمر بمجموعة من المراحل المعقدة لأنها غاية أجهزة مخابرات دول آخري ..فإذا كان سفهاء الإخوان يظنون أنهم من الممكن أن يصلوا الي مالم تصل اليه المخابرات الأمريكية والموساد الإسرائيلي ..فإنهم ليسوا سفهاء فقط بل مجانين أيضا .
ثانيا ..مكان إحتجاز ..محمد مرسي ..هل يحتاج الي كل هذه الفبركة ..فقد أصبح من المعلوم ماهو المكان الذي كان يحتجز فيه ..محمد مرسي ..وهو أحد الأماكن العسكرية بالقاهرة ..
ثالثا ...حينما تهلل الجزيرة لخبر وتعرضه ومن خلال التجارب السابقة يحضر علي الفور منطق الفبركة والتزييف ..وما فبركة القتلي الوهميين في رابعة ببعيدة حيث كانت قناة الجزيرة تقوم بوضع الاحياء المنتمين لجماعة الإخوان في أكفان وتقوم بالتصوير ثم تخرجهم من الأكفان ..
رابعا ...مايفعله أنصار الإخوان يؤكد أنهم لاتوجد أي خطورة منهم فقد غاب عنهم العقل وبالتالي لايشكلوا أي خطورة ..
  محمد محمد قياسه

خطبتي للجمعة اليوم ..محمد رسول الله

عناصر الخطبة ...
أولا ..إعداد الرسول لحمل الرسالة منذ ولادته 
ثانيا ..مراحل نشر الرسالة المكانية وصولا الي عالميتها 
ثالثا .مقتطفات من سماحة الرسول في الدعوة
رابعا ..تمام الرسالة وإنتهاء حياة الرسول 
خامسا .مكانة الرسول في الدنيا والآخرة 
نفع الله بها وجعلها خالصة لوجهه وجعلها شاهدا لي يوم القيامة ..اللهم آمين 
    محمد محمد قياسه

آخر ماقاله رسول الله قبل موته بساعات

قبل موت رسول الله بساعات طلب من الفضل بن عباس ..ابن عمه ان يسنده حتي وصل الي المنبر وأجلسه عليه وقال له ناد الناس فاجتمع الناس وكان آخر ماقاله رسول الله ...
من كان عنده شيء لأحد فليؤده اليه ولايقل فضوح الدنيا ألا إن فضوح الآخرة أشد ..
 كانت هذه آخر كلمات رسول الله ...
     محمد محمد قياسه

جماعة الإخوان تصطاد في الماء العكر

جاء حكم براءة مبارك والعادلي علي هوي الإخوان وظنوا أن الشعب سوف يستجيب لدعواتهم بالتظاهر إحتجاجا علي الحكم ...ونسوا أن الشعب عرفهم في سنة حكمهم وعرف أنهم أسوأ من مبارك ..بل كانوا جزءا من نظام مبارك نفسه ..نعم جاء الحكم صادما للكثيرين من أبناء الشعب ولكن لايمكن ان تستفيد منه جماعة الإخوان كما ظنت هي وقيادتها الهاربة خارج البلاد فالشعب لم يعد يكره أكثر من هذه الجماعة الضالة التي تاجرت بأشرف شيء علي وجه الارض ..وهو الدين ..
هذه الجماعة التي كذبت ونافقت وقتلت وحرقت ولم تترك جريمة أو كبيرة إلا إرتكبتها .فهي جماعة إرهابية بكل ماتعنيه الكلمة وبالتالي إنتهت من الوجود بكراهية الشعب لها 
لقد عاشت عقودا في حماية الشعب برغم عداء السلطة لها وكان الشعب هو الحاضن والحامي لها وبعد أن تمكنت من الحكم ظهر وجهها الحقيقي الذي أخفته لاكثر من ثمانين عاما ..
إنكشف القناع الذي إرتدته لعقود قناع التقوي والدين وظهر الوجه الإجرامي للجماعة فماتت بيدي الشعب المصري الي غير رجعة وسوف تطوي في مزبلة التاريخ ..
ولم تعد محاولات الإصطياد في الماء العكر تجدي مع الشعب ..فاسم الجماعة نفسه أصبح ينفر الناس وبالتالي أي دعوات تصدر عن الجماعة للإحتجاج أو التظاهر لاتحتاج الحكومة للتصدي لها بل سيتصدي لها الشعب 
   محمد محمد قياسه
 

الاخطاء القانونية الفادحة ..لدائرة الرشيدي .في حكم مبارك ..المقال الثالث

سبق ونوهت الي خطأ القضاء في قضية قتل المتظاهرين بعدم جواز نظر الدعوي وهنا أنوه الي مسئولية مبارك والعادلي ومساعديه عن قتل المتظاهرين مسئولية جنائية توجب عقابهم حتي من حكم ..الرشيدي .نفسه الذي ذهب الي دخول عناصر أجنبية الي البلاد وعناصر مسلحة من الجماعة الإرهابية ارتكبت أفعال القتل وهنا تتحقق مسئولية مبارك والعادلي ومساعديه فماذا فعل لمنع إرتكاب جرائم القتل وهو والعادلي ومساعديه المسئولين عن منعها وبالتالي مسئولية قتل المتظاهرين تتحقق نتيجة إمتناع مبارك والعادلي عن إتخاذ مايوجبه القانون لمنع هذه الجرائم ..وهذا ما أخذت به دائرة ..أحمد رفعت ..حينما حاكمت مبارك أول مرة وقضت بمعاقبته هو والعادلي بالأشغال الشاقة المؤبدة ..
أما مايخص جرائم الإعتداء علي المال العام ..
أولا في موضوع الفيلات ..جاء تفسير المحكمة لنص المادة 15 من قانون الإجراءات مخالفا لنص المادة فالفقرة الأولي من المدة تنص علي إنقضاء الدعوي الجنائية في الجنايات بمضي عشر سنوات من تاريخ إرتكاب الجريمة والفقرة الثالثة من ذات المادة تنص علي أن تبدأ مدة إنقضاء الدعوي في جرائم الإعتداء علي المال العام والتي تقع من موظف عمومي من تاريخ زوال صفته الوظيفية أو تركه الوظيفة وبالتالي تبدأ مدة الإنقضاء بالنسبة ..لحسني مبارك ..من تاريخ عزلة في 11 فبراير عام 2011 أي أن الدعوي لم تنقض قبل مبارك ..
ولايمكن أن يكون الرد علي هذا التفسير بالقول بأن المادة 15 فقرة 3 من قانون الإجراءات تنص علي عدم الإخلال بالفقرة الأولي والثانية من المادة فهذا عيب في صياغة المادة لايمكن الإحتجاج به 
ثانيا ..موضوع تصدير الغاز لإسرائيل ..
القضاء بإنقضاء الدعوي بمضي المدة مخالف للقانون لأنها جريمة مستمرة تستمر بإستمرار تصدير الغاز وليست جريمة وقتية تحسب من تاريخ أول فعل ..وإذا كان الرشيدي قضي علي أساس أنها جريمة وقتية وحسب مدة التقادم من تاريخ العقد فإنه يكون قد خالف القانون ولايعرف الفرق بين الجريمة الوقتية والجريمة المستمرة ..
ومازال هناك الكثير والكثير من الاخطاء القانونية التي وقع فيها ..الرشيدي في حكمه وتفاديا للإطالة نكمل في لقاءات قادمة .
وفي النهاية أقول حق الشعب يانيابة ياعامة إدرسوا جيدا الحكم فكله عوار وأخطاء قانونية وفساد في الإستدلال يوجب نقضه وتصدي محكمة النقض للفصل في القضية 
     محمد محمد قياسه

من رباعياتي ...زمن العجايب

في زمن العجايب 
تلاقي المصايب همه ال منورين
التافه والسفيه والمنافق
همه ال تلاقيهم متسلطنين 
  وعجبي