نكمل المقال الأول في هذا الموضوع ..ونعرض لما سمي مناظرة بين ..إسلام بحيري ..ومن يدعي ..عبد الله رشدي ..ممثل الأزهر .
وعبد الله رشدي ..هذا هو مقدم برامج .مثل .إسلام بحيري .ولايمثل الأزهر في شيء .ويمكن الخروج من هذا الموضوع بالأتي
أولا ...لايوجد مناظرة إلا في آراء تخص من يجريها ..
وبالتالي يمكن الحكم بجهل طرفي المناظرة فأحد الطرفين ينتقد آراء علماء سابقين والآخر يدافع عنهم ..
ثانيا ..الجهل البين لطرفي المناظرة .
وهي بالمناسبة كانت في برنامج ..أسامة كمال .القاهرة 360 .والفائدة منها لاتعرف ؟
ثالثا ...ماذكره .إسلام بحيري ..يبين أنه يجب ألا يتكلم في الدين .
فلقد ذكر أن الله لم يتخيل أن الفقهاء سوف يقولون هذه الآراء في الدين ..
ولن أقول بخروجه عن الملة بل سأصفه بالوصف الصحيح ..وهو أنه مراهق فكريا ..تخيل نفسه سوف يأتي بما لم يأت به أحد .
والرد عليه ..أنك قست الذات الإلهية علي البشر وإعتبرت أن الله يتخيل مثل البشر ولم يدر في خياله أن الفقهاء سوف يقولون هذه الآراء ...سبحان الله وتعالي عن التشبيه فهو لايتخيل بل يعلم ماكان وماسيكون وأمره بين الكاف والنون إذا أراد شيئا إنما يقول له كن فيكون ..فكل مايقع بأمره وبعلمه .
رابعا ...إذا كان هذا هو تخيل ..إسلام بحيري ..
فعليه إذا كان يريد الحديث في الدين أن يتعلم أولا علي يد العلماء لأنه مازال جاهلا وسوف يقع في أخطاء فادحة ..إما إذا كان يبحث عن الشهرة فليبتعد عن الدين وليبحث عنها في مجال آخر ..
خامسا ..بقي أن أجيب علي السؤال عنوان المقال ..
لايستحق إسلام البحيري هذه الضجة ..فهو يبحث عن مبدأ خالف تعرف أو الشهرة أما الدين الذي يتحدث فيه فهو لايعلم عنه شيئا وقد كسب شعبية بين الملحدين الذين لايرون ثوابت في الحياة ويريدون العيش كما تعيش البهائم ..
محمد محمد قياسه
وعبد الله رشدي ..هذا هو مقدم برامج .مثل .إسلام بحيري .ولايمثل الأزهر في شيء .ويمكن الخروج من هذا الموضوع بالأتي
أولا ...لايوجد مناظرة إلا في آراء تخص من يجريها ..
وبالتالي يمكن الحكم بجهل طرفي المناظرة فأحد الطرفين ينتقد آراء علماء سابقين والآخر يدافع عنهم ..
ثانيا ..الجهل البين لطرفي المناظرة .
وهي بالمناسبة كانت في برنامج ..أسامة كمال .القاهرة 360 .والفائدة منها لاتعرف ؟
ثالثا ...ماذكره .إسلام بحيري ..يبين أنه يجب ألا يتكلم في الدين .
فلقد ذكر أن الله لم يتخيل أن الفقهاء سوف يقولون هذه الآراء في الدين ..
ولن أقول بخروجه عن الملة بل سأصفه بالوصف الصحيح ..وهو أنه مراهق فكريا ..تخيل نفسه سوف يأتي بما لم يأت به أحد .
والرد عليه ..أنك قست الذات الإلهية علي البشر وإعتبرت أن الله يتخيل مثل البشر ولم يدر في خياله أن الفقهاء سوف يقولون هذه الآراء ...سبحان الله وتعالي عن التشبيه فهو لايتخيل بل يعلم ماكان وماسيكون وأمره بين الكاف والنون إذا أراد شيئا إنما يقول له كن فيكون ..فكل مايقع بأمره وبعلمه .
رابعا ...إذا كان هذا هو تخيل ..إسلام بحيري ..
فعليه إذا كان يريد الحديث في الدين أن يتعلم أولا علي يد العلماء لأنه مازال جاهلا وسوف يقع في أخطاء فادحة ..إما إذا كان يبحث عن الشهرة فليبتعد عن الدين وليبحث عنها في مجال آخر ..
خامسا ..بقي أن أجيب علي السؤال عنوان المقال ..
لايستحق إسلام البحيري هذه الضجة ..فهو يبحث عن مبدأ خالف تعرف أو الشهرة أما الدين الذي يتحدث فيه فهو لايعلم عنه شيئا وقد كسب شعبية بين الملحدين الذين لايرون ثوابت في الحياة ويريدون العيش كما تعيش البهائم ..
محمد محمد قياسه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق