الناسخ والمنسوخ في السنة

هناك أقوال وأفعال لرسول الله صل الله عليه وسلم خالفت أقوالا وافعالا سابقة له وهذا لايعني التناقض بل يعني أن القول أو الفعل اللاحق لرسول الله نسخ القول أو الفعل السابق أي ألغاه ..وسوف اعرض أمثلة للتبسيط ..
أولا ...عذاب القبر ..
كان رسول الله قد قال لاعذاب دون يوم القيامة حينما أخبرته السيدة عائشة ..بأن عجوزين من اليهود في المدينة تحسن اليهما فيكون دعائهما لها وقاك الله عذاب القبر ...فقال رسول الله كذبت يهود وهم علي الله أكذب لاعذاب دون يوم القيامة أي لاعذاب في القبر .
ثم بعد ذلك بسنوات كان رسول الله في جنازة لرجل من الأنصار فقال ..إستعيذوا بالله من عذاب القبر ..قالها ثلاثا ..أي أن هذا القول ناسخ للقول السابق بعدم وجود عذاب في القبر ..
ثانيا ..زيارة القبور ...
قال رسول الله كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة .والواضح من الحديث وجود حكم سابق بعدم زيارة القبور ثم نسخ هذا الحكم وأصبحت زيارة القبور مباحة لأنها تذكر بالآخرة ..
ثالثا ...هذا التوضيح لمن يتحدثون عن أحاديث رسول الله دون الإلمام بعلوم الحديث ...كما وضحت في مقال سابق من أمثال .إبراهيم عيسي ...وشخص آخر ما اتذكره من اسمه .البحيري ..
  المصدر لمن يريد المزيد ..كتابي من الموت والقبور الي البعث والنشور ..وسلسلة مقالاتي في مجلة الوعي الكويتية وصوت الأزهر بعنوان الناسخ والمنسوخ في القرآن والسنة ...
       محمد محمد قياسه