دار الإفتاء المصرية وفي تفرد لاعلاقة له بالشرع اعتبرت أن يوم الثلاثاء الرابع من يونيو هو المتمم للثلاثين من رمضان ...وهذا يخالف الأسس الشرعية المتبعة في تحديد الرؤية وثبوتها من عدمه وذلك للأتي ..
أولا ...ثبتت الرؤية في السعودية وهي مشتركة مع مصر في معظم الليل وليس جزء منه فقط وبالتالي يكون ثبوت الرؤية ممتد الي مصر ..
ثانيا ...الحسابات الفلكية أكدت أن يوم الثلاثاء هو بداية شهر شوال وفي حالة عدم الوقوف علي الرؤية بالوسائل اليدوية التي مازالت متبعة في الدول العربية يتم الحسم عن طريق علم الفلك ..
ثالثا ...يقول رسول الله صل الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ...وقد رأت السعودية الهلال وبالتالي ثبت رؤيته في مصر
رابعا ..شعائر الحج تقتضي جعل التقويم الهجري في مصر متفقا مع التقويم الهجري في السعودية يعني حذف يوم من شوال أو ذي القعدة ... فعلي دار الإفتاء الإستعداد للحذف من الآن ..
خامسا ...إن الشهور العربية عدد أيامها في الغالب 29 يوما ومن النادر أن يصل شهر الي 30 يوما ..
سادسا ..لايجب أن تكون الرؤية مسألة خلافية فيكون العيد في دول في يوم وفي دول آخري في يوم آخر ويجب الحفاظ علي مظهر للوحدة ولو واحد في كافة البلدان الإسلامية ..وليكن يوم عيد الفطر ..وعيد الأضحي موحد إجباريا لأن الجميع يتعامل حسب التقويم السعودي ...
وأخيرا ..فإن هذا هو يوم العيد كما ذكرت لكن دار الإفتاء اعتبرته المتمم لرمضان وعلينا صيامه درءا للفتن ..وعلي من يعملون في دار الإفتاء دراسة الأحكام الشرعية بعمق أكبر وتحديد باحثين وتكليفهم بمثل هذه المسائل ...حتي لايقعوا في ضحالة الرأي كما وقعوا في هذا الأمر ..وأيضا في آراء دار الإفتاء في أحكام الإعدام التي تصدر من المحاكم ..فإن رأي دار الإفتاء يكون من الضحالة بحيث يكون بدون أسانيد أو بأسانيد ضعيفة لاتقنع من يقرأه ....ولا نريد أن نترحم علي دار الإفتاء ولكن يجب تطويرها من حيث البحث العلمي والفني والإستعانة بالكفاءات في العلوم الشرعية وعلوم الفلك والقانون ...
محمد محمد قياسه
أولا ...ثبتت الرؤية في السعودية وهي مشتركة مع مصر في معظم الليل وليس جزء منه فقط وبالتالي يكون ثبوت الرؤية ممتد الي مصر ..
ثانيا ...الحسابات الفلكية أكدت أن يوم الثلاثاء هو بداية شهر شوال وفي حالة عدم الوقوف علي الرؤية بالوسائل اليدوية التي مازالت متبعة في الدول العربية يتم الحسم عن طريق علم الفلك ..
ثالثا ...يقول رسول الله صل الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ...وقد رأت السعودية الهلال وبالتالي ثبت رؤيته في مصر
رابعا ..شعائر الحج تقتضي جعل التقويم الهجري في مصر متفقا مع التقويم الهجري في السعودية يعني حذف يوم من شوال أو ذي القعدة ... فعلي دار الإفتاء الإستعداد للحذف من الآن ..
خامسا ...إن الشهور العربية عدد أيامها في الغالب 29 يوما ومن النادر أن يصل شهر الي 30 يوما ..
سادسا ..لايجب أن تكون الرؤية مسألة خلافية فيكون العيد في دول في يوم وفي دول آخري في يوم آخر ويجب الحفاظ علي مظهر للوحدة ولو واحد في كافة البلدان الإسلامية ..وليكن يوم عيد الفطر ..وعيد الأضحي موحد إجباريا لأن الجميع يتعامل حسب التقويم السعودي ...
وأخيرا ..فإن هذا هو يوم العيد كما ذكرت لكن دار الإفتاء اعتبرته المتمم لرمضان وعلينا صيامه درءا للفتن ..وعلي من يعملون في دار الإفتاء دراسة الأحكام الشرعية بعمق أكبر وتحديد باحثين وتكليفهم بمثل هذه المسائل ...حتي لايقعوا في ضحالة الرأي كما وقعوا في هذا الأمر ..وأيضا في آراء دار الإفتاء في أحكام الإعدام التي تصدر من المحاكم ..فإن رأي دار الإفتاء يكون من الضحالة بحيث يكون بدون أسانيد أو بأسانيد ضعيفة لاتقنع من يقرأه ....ولا نريد أن نترحم علي دار الإفتاء ولكن يجب تطويرها من حيث البحث العلمي والفني والإستعانة بالكفاءات في العلوم الشرعية وعلوم الفلك والقانون ...
محمد محمد قياسه
جزاكم الله خيرا
ردحذف