الاثنين، 29 أبريل 2019

من عطاء القرآن ...وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو ...

يقول الله تعالي ...وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الأخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون ...الأنعام الآية 32 ..
حاصل ماقاله المفسرون في الآية ....أن الدنيا يعيش فيها الإنسان فترة ويتركها وهي مثل اللعب الذي يكون لفترة ثم ينتهي وكذلك اللهو وأضافوا أنها أي الآية كانت للرد علي الكافرين المكذبين بالبعث والحساب والدار الأخرة ...
ولنقف مع العطاء الذي في الآية الكريمة .....وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو .....نعم الدنيا عند الله لاتساوي شيئا ولاقيمة لها ولهذا يعصي عليها ولايقتص من العصاة ويتركهم الي يوم الحساب كما وأن ما عند الله تعالي من النعيم لايناله التقي إلا إذا غادر الدنيا ...
وكما ورد بالحديث أن الدنيا لو كانت تساوي عند الله جناح بعوضة ماسقي الكافر منها شربة ماء ....
أنظر أخي الحبيب الي قول ربك العزيز الحكيم ...وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو ....وأنظر الي أصحاب اللعب في كرة القدم مثلا ستجدهم أكثر الناس حصولا علي الأموال وأكثر الناس شهرة ..وأنظر الي أصحاب اللهو .من الممثلين ومن علي شاكلتهم ..ستجدهم أكثر الناس شهرة وحصولا علي الأموال ...
وأخيرا نردد قول ربنا ...وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو ...ونسأله تبارك وتعالي أن يجعلنا من المتقين ...
        محمد محمد قياسه

السبت، 13 أبريل 2019

أشياء لاتجدها إلا في مصر ....

مناسبة هذا المقال أنني توجهت بسؤال الي أستاذ إقتصاد أمريكي وكان السؤال يحوي في طياته شق إقتصادي وشق سياسي ...فأجاب عن الشق الإقتصادي ..وأحالني الي أستاذ علوم سياسية للإجابة عن الشق السياسي ....
تعالي معي الي الشعب المصري والشعوب العربية ...الجميع يتحدث في كل شيء ...من كرة القدم مرورا بالفن وصولا الي الذرة ....ولاتجد شخصا يتحدث عن تخصصه أو عمله ...وبالتالي منظومة الفشل متكاملة ولايوجد أدني أمل في تغيير العقليات التي تجيد كل شيء إلا عملها .....
وبالتالي سوف تبقي دوامة الفشل تدور طالما أهمل كل شخص عمله وأجاد كل شيء آخر ..
وسوف يستمر الغرب في تقدمه لإيمانه بأن لكل إنسان تخصص يبدع فيه دون أن يمتد كلامه الي تخصص غيره ...
وبهذا يتفرد المصريون والعرب بعبقرية الحديث غير المجدي والذي لاطائل من ورائه ...
     محمد محمد قياسه

الأربعاء، 3 أبريل 2019

أقرب مايكون العبد من ربه ...

يقول رسول الله صل الله عليه وسلم ...أقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ....
هذا الحديث يوضح أن وضع السجود هو أكثر الأوضاع التي يكون فيها العبد قريبا من ربه ....لأنه أكثر الأوضاع خشوعا وذلة من العبد لربه واقرارا بالإلوهية والربوبية ...
ولهذا نجد رسول الله في رحلة المعراج ...كما يقول الله تعالي في سورة النجم ....ثم دنا فتدلي ...أي أن رسول الله .إقترب من ربه فتدلي أي سجد ...وفي رحلة الإسراء ..يقول الله تعالي ...سبحان الذي أسري بعبده ليلا ...فعبده هنا هو رسول الله ...وهو العبد الوحيد الذي وصل الي هذه المكانة وهذا القرب ...من ربه ....لذلك سجد واقترب أكثر ....
ولأن رسول الله هو الأسوة والقدوة .....كما يقول الله في سورة الأحزاب ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ....فإن الإقتراب من الله يكون بالإقتداء به فيما فعل كي يكون العبدأكثر قربا من ربه ..
وبالتالي يكون من إتبع رسول الله أكثر قربا من ربه وهو ساجد ..ويستحب في هذا الوضع الدعاء .....لأن دعاء القريب مسموع ..والله تعالي لايبتعد عن أحد بل العبد هو الذي يبتعد عن ربه ..وطريق القرب من الله معروف ..... ونكمل في لقاء قادم إن شاء الله تعالي ...
      محمد محمد قياسه

الاثنين، 4 مارس 2019

تأملات في كون الله ...نزول آدم الي الأرض كان عقوبة ...

ترك آدم الجنة وغادرها عقابا له علي مخالفة الأمر الإلهي بعدم الإقتراب  من الشجرة ...حينما نزل آدم الأرض كان يسعي الي إنهاء عقوبته وهي التواجد علي الأرض والعودة الي الجنة ....وتاب الله عليه ..
جميع البشر علي وجه الأرض أبناء آدم وورثوا الأرض وهي كما ذكرت مكان عقاب لأبيهم ...والعجيب أن هناك من يطمع ومن يظلم ومن يظن أن سلطانه سوف يبقي ...مع أن كل ما علي الأرض الي زوال .وينهي الإنسان رحلته عليها ويذهب إما الي جنة ..وهذا الناجح في إختبار الدنيا ..وإما الي نار وهذا الذي خاب وخسر وضاع ...فالمؤمن يدرك أن الدنيا بالنسبة له سجن وغايته مغادرة السجن الي رضوان الله ...يقول رسول الله صل الله عليه وسلم ..الدنيا سجن المؤمن ...أما غير المؤمن فقد عاش الدنيا كغاية في ذاتها ويتركها محملا بسخط الله ..
     يقول رسول الله صل الله عليه وسلم ..الدنيا ملعونة ملعون مافيها إلا عالما ومتعلما وذكر الله وما والاه ....ونكمل في مقال قادم ..
         محمد محمد قياسه

السبت، 2 فبراير 2019

الإسلام دين التقدم ..المقال الثاني ...

في المقال الأول ذكرت ماوصل اليه المسلمون الأوائل ومن تبعهم من تقدم ووصلوا الي حكم العالم حينما طبقوا الإسلام ..وأن العيب في المسلمين الذين يحملون اسم الإسلام دون أن يطبقوا ماجاء به ..
والذي يتغني بما وصل اليه الغرب ..أسوق له الحقائق التالية ...
أولا ...الغرب استغل غياب الدول المتخلفة عن التاريخ واستغل العلم في غزو بلادهم ونهب ثرواتهم ..
ثانيا ...حينما غادر الغرب البلاد التي احتلها ربطها بتبعية له في كل أمورها وبالتالي مازال يتحكم في مصيرها ..
ثالثا ...رافهية الغرب مبنية علي دول العالم الثالث ...فهم يخرجون له المواد الخام اللازمة لصناعته بمقابل ضئيل ...وهم أسواق تصريف سلعه التي يصنعها ...
رابعا ..يخطئء من يظن الغرب يعيش بلا دين ..فالغالبية العظمي تدين بالمسيحية ...
خامسا ...لكي يعود المسلمون من الغياب التاريخي عليهم العودة الي الدين في العبادات والمعاملات ..وأذكر في مجال المعاملات حث الدين علي العلم وعلي إتقان العمل والصدق في التعامل واعطاء كل ذي حق حقه والعدالة مع الجميع ..الي آخر القيم والمباديء التي جاء بها الدين التي طبقها الغرب بدون أن يكونوا مسلمين فتقدم وتركناها ونحن نسمي مسلمين فتخلفنا ..
سادسا ...إن الله يعطي الدنيا لمن يأخذ بالأسباب حتي ولو لم يكن مسلما ويمنعها عمن يبتعد عن الأسباب حتي لو تسمي بالإسلام .
  ونكمل في مقال قادم إن شاء الله 
     محمد محمد قياسه

الأربعاء، 16 يناير 2019

الزمهرير ..وجهنم والعلاقة ..

يقول رسول الله صل الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت أكل بعضي بعضا .فأذن لها بنفسين .نفس في الشتاء ونفس في الصيف .فهو أشد ماتجدون من الحر وأشد ماتجدون من الزمهرير .
وأوضح الحديث ..المقصود هنا في الحديث مكان النار وبه طبقة من الزمهرير أي البرد الشديد ..وأيضا الثابت من الحديث أن نفس جهنم في الصيف غير حر الصيف فنفس جهنم فوق حر الصيف الشديد يزيده شدة .وكذلك نفس جهنم في الشتاء غير برودة الشتاء الشديدة فنفس جهنم في الشتاء من طبقة الزمهرير يزيد الجو شدة في برودته ..
نسأل الله النجاة من حر جهنم ومن زمهريرها ..
     محمد محمد قياسه

الأحد، 13 يناير 2019

موقف في العفو ...لأمير المؤمنين .عمر بن الخطاب ..

جاء ..عيينه بن حصن ..وهو من الأعراب الجاهلين ..وقال ياعمر إنك لاتعطينا الجزل ولاتقيم فينا العدل . أي أنك لاتعطينا من الصدقات الكثير بل تعطينا الكفاف ..ولاتقيم فينا العدل أي لاتحكم في أمورنا بالعدل ..بما يعني أنه اتهم ..أمير المؤمنين بالظلم .واحمر وجه .أمير المؤمنين وغضب وأوشك أن يوقع العقاب ..بعيينه ..وكان في المجلس ..عبد الله بن عمرو بن العاص ...فقال يا أمير المؤمنين ..خذ العفو وامر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ....وهذا من الجاهلين ...فطبق قول الله تعالي وعفي عنه وأعطاه من المال وزاد في العطاء له ....
نعم إنهم رجال تربوا في مدرسة رسول الله صل الله عليه وسلم .....
      محمد محمد قياسه